MORENADA 15 DE AGOSTO
Existen varias teorías sobre el origen de la danza de la morenada, el investigador Thola afirma que esta se originó alrededor de 1790 en las ciudades mineras de Oruro, Colquechaca y Poopó, por su parte el arqueólogo Freddy Taboada encontró en la región del Lago Titicaca pinturas que datan del siglo XVII donde las figuras pintadas en amarillo y azul muestran una clara semejanza con bailarines de moreno, hecho que sustenta la hipótesis que sus orígenes son los pueblos de Taraco, Iquiaca y Achacachi.
Cual sea el origen, de esta representación cultural de nuestro país, debemos señalar que la misma es bailada en la capital de la Provincia Muñecas Chuma desde el año 1881, según señala la Reseña Historica de la Morenada 15 de agosto, realizada por el Dr. José Farfan Carrasco.
Por la iniciativa de los señores: Manuel Maria Avendaño, Delfin Viorel, NicolasGonzales, Juan Machicaco, Juan Arias, Eusebio Arias, Laureano Montecinos, Nicolás, Gonzales, Antonio Larrea, Fermin Monroy y Felipe Montecinos, nació esta tradicional comparsa, que desde entonces brinda su alegría, fe y devoción a la Virgen de la Asunción.
Al son de los pífanos, instrumentos de viento similares a la flauta, acompañados de un bombo, tambor y las matracas los morenos comenzaron a hacer sus delicias en la festividad del 15 de agosto, destacando la figura del señor Antonio Larrea, quien pese al peso del disfraz hacia gala de su agilidad y destreza en los pasos, con su traje de viejo.
Desde entonces y con mayor aplicación, que en la actualidad, esta fraternidad hacia cumplir con sus reglamentos sancionando a los fraternos que se atrasaban con chicotazos por parte del “viejo”, hecho que originaba respeto mutuo entre todos los participantes, legado que dejaron estas personas que fundaron el grupo, señala dicha crónica.
Según versiones de algunas personas, la organización del conjunto era más fácil, que en l actualidad, el único inconveniente con el cual tropezaban, era el transporte de la ropa a ser utilizada, por la falta de caminos, y los encargados tenían que hacer largos recorridos para poder trasladar esta indumentaria.
El recorrido a pie se lo hacia desde la comunidad de Cariquina, ultimo tramo de la carretera que unía a la ciudad de La Paz , haciéndose, año tras año, más dificultoso ese propósito, por que los encargados del mismo ya no participaban o ya habían fallecido.
Por este problema los bailarines decidieron encomendar, el traslado de los disfraces, a los fraternos, hijos o descendientes de los fundadores, que radicaban en la ciudad de La Paz , hecho que sucedió aproximadamente desde el año 1940.
En estos años se fueron sumando más componentes a la fraternidad, quienes eran invitados por los organizadores de la comparsa y eran motivados por la visita, incluso de más de cinco personas, quienes llevaban su “Tinka” para animar al nuevo fraterno.
Durante esas épocas, la fiesta en Chuma duraba hasta el 30 de agosto, según relata la citada reseña, y la fraternidad recibía invitaciones a poblaciones aledañas, donde se dirigían bailando, pese al peso de la indumentaria, donde eran atendidos muy bien por los anfitriones.
Ya en los años 1946 y 1947, deciden que la organización de la fraternidad sea realizada en su totalidad en la ciudad de La Paz , en vista que la mayor parte de los integrantes fundadores no podían seguir con ello debido a su edad, recibiendo a muchos componentes radicados en esta ciudad.
Bajo la destacada conducción del señor Angel Montecinos, quien era el encargado de coordinar todas las actividades del grupo, fueron participando todos los años en la festividad de la Virgen de la Asunción , trabajo que era complementado con la ayuda de los señores Freddy Gonzales, Leonardo gonzales y Samuel Gonzales, en unos años el grupo era numeroso y en otros reducido por lo que se tenía que sumar a nuevos componentes, trabajo que era encomendado a las personas mencionadas.
Con el pasar del tiempo se sumaron al grupo las damas, entre ellas esposas e hijas de los fraternos, hecho que fue de suma importancia, por el realce y brillo que dio esto a las presentaciones de la fraternidad en la entrada y demás participaciones del grupo en la fiesta de agosto.
Las féminas aportaron alegría y entusiasmo en la agrupación, además de trabajar con mucho ahínco y dedicación junto a los organizadores, en todas la actividades programadas, las pioneras en esta actividad, citadas en la crónica, fueron Sara Jordan de Arias, María Montecinos de Monrroy, Ruth Johns de Farfán, Carmen Millan de Farfán, Ana Montecinos de Chuquimia, Sonia Romero de Farfán y Rosario Silva de Farfán.
A estas damas se sumaron otras en los siguientes años, haciendo más vistosa y a legre a la fraternidad.
En estos 128 años de vida, llena de demostración de fe y devoción, la fraternidad Morenos 15 de agosto, han realizado un sinfín de actividades para recaudar fondos y cooperar, juntamente a otras instituciones, a la construcción del actual camino que une la ciudad de La Paz y el bello pueblo de Chuma.
El papel que juega esta importante fraternidad dentro de la festividad de la Virgen de la Asunción es, desde todo punto de vista, preponderante por que mantienen viva la cultura de la región, con esta expresión cultural sin igual danzando al ritmo de los pífanos cual lo hicieron los fundadores de este grupo, hacen ya 128 años atrás.